SOLAT SUNAT

Oleh Mohd Yaakub Mohd Yunus

agamabh@bharian.com.my

Tunaikan sembahyang pada malam hari dijanjikan 

kedudukan terpuji di akhirat. AMALAN solat sunat yang paling 

utama di sisi Islam adalah solat tahajud seperti sabda Nabi SAW:

 “Puasa paling utama selepas puasa Ramadan adalah puasa (sunat)

 pada bulan Allah, iaitu Muharam, sedangkan solat paling utama 

selepas solat wajib adalah solat malam (tahajud).

” Hadis riwayat Imam Muslim di dalam Sahihnya, Nombor 1163.

Namun begitu hanya segelintir umat Islam pada masa 

kini yang prihatin dan mengambil peduli berkaitan pelaksanaan

 ibadat solat tahajud ini. Majoriti umat Islam lebih memilih untuk tidur.

Tahajud terbentuk daripada kata dasar hajada bererti

 tidur dan tahajjada bererti berjaga. Jika seseorang berkata: 

Tahajjadtu bermaksud saya membuang jauh perasaan ingin tidur dari diri saya.

 Al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani r.h berkata: 

“Imam al-Tobari menyatakan tahajjud berjaga selepas

 tidur terlebih dulu.

Menurut Ibn Faris: Al-Mutahajjid bermaksud

 orang yang solat pada malam hari. Menurut al-Kurra’

 pula, tahajjud adalah solat malam secara khusus.”

 � Rujuk kitab al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani, 

Fathul Baari, jilid 6, ms. 203

Oleh itu, solat tahajud adalah solat sunat yang

 dikerjakan pada waktu malam, iaitu selepas

 mengerjakan solat Isyak dan sebelum masuk

 waktu solat Subuh. Namun, waktu paling utama 

dilaksanakan solat tahajud adalah satu pertiga 

malam terakhir iaitu bermula jam 3 pagi hingga 

masuk waktu Subuh.

Dalil disyariatkan solat tahajud ini adalah

 sebagaimana firman Allah SWT: “Dan bangunlah pada 

sebahagian dari malam serta kerjakanlah solat tahajud pada

 waktu itu sebagai solat tambahan bagimu

 semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkan

 kamu pada hari akhirat di tempat yang terpuji.”

 (Surah al-Israa’: 79)

Abu Ubaidah menyatakan di dalam Kitab al-Majaz:

 “Maksud firman Allah kerjakanlah solat tahajud

 pada waktu itu ialah berjagalah pada malam hari

 untuk melakukan solat.” �

 Rujuk kitab al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani, Fathul Baari, jilid 6, ms. 202

Dalil solat tahajud lebih utama dilakukan satu pertiga malam 

terakhir berdasarkan sabda

 Rasulullah SAW: “Rabb kita Tabaraka wa Ta’ala turun

 pada setiap malam ke langit dunia 

ketika masih ada baki satu pertiga malam yang akhir.

Allah berfirman: Sesiapa yang berdoa kepada-Ku

, pasti Aku akan memakbulkannya, 

sesiapa yang meminta kepada-Ku pasti Aku akan 

memberinya dan sesiapa yang memohon ampun

 kepada-Ku pasti Aku akan mengampuninya.”

Ternyata ibadat di dalamnya ada doa, permintaan 

dan permohonan ampun adalah solat.

Rasulullah SAW seorang insan dijamin Allah 

akan masuk syurga. Baginda juga sebaik-baik manusia,

 malah digelar sayyid al-Mursalin, iaitu penghulu

 segala Rasul. Baginda insan maksum dan bebas 

daripada sebarang bentuk dosa.

Walaupun dengan kedudukan sedemikian,

 Baginda tetap bersungguh-sungguh mengerjakan 

solat tahajud sehingga pecah tumit kakinya.

 Isterinya Aisyah r.a melihat sendiri kesungguhan 

luar biasa Baginda ini dan beliau hairan kenapa

 Rasulullah masih ingin bersusah payah melakukan

 ibadat itu sedangkan dia seorang yang dijamin syurga.

Kisah ini disampaikan Aisyah r.a sendiri dalam 

sebuah hadis: Sesungguhnya Nabi SAW

 mengerjakan solat malam hingga kedua tapak 

kakinya merekah. Aisyah berkata kepada Baginda:

 Mengapa engkau melakukan hal ini wahai

 Rasulullah, pada hal Allah mengampuni dosamu yang 

lalu dan yang akan datang? Baginda bersabda: 

Apakah aku tidak ingin menjadi hamba yang sangat

 bersyukur?” � Hadis riwayat al-Bukhari.

Justeru, selepas dibandingkan amalan 

Rasulullah SAW ini dengan diri kita yang sentiasa

 bergelumang dengan dosa, mengapa kita

 tidak mahu bersungguh-sungguh melaksanakan 

solat tahajud? Adakah kita menganggap diri kita

 setanding atau lebih baik daripada Rasulullah SAW?

Allah mengurniakan pelbagai keutamaan besar

 bagi mereka yang melaksanakan solat tahajud.

 Mereka mengerjakan ibadat pada malam hari 

akan dikurniakan kedudukan terpuji di sisi 

Allah di akhirat kelak yakni menjadi ahli syurga