Oleh Mohd Yaakub
Mohd Yunus
agamabh@bharian.com.my
Tunaikan
sembahyang pada malam hari dijanjikan
kedudukan terpuji
di akhirat. AMALAN solat sunat yang paling
utama di sisi
Islam adalah solat tahajud seperti sabda Nabi SAW:
“Puasa
paling utama selepas puasa Ramadan adalah puasa (sunat)
pada bulan
Allah, iaitu Muharam, sedangkan solat paling utama
selepas solat
wajib adalah solat malam (tahajud).
” Hadis riwayat
Imam Muslim di dalam Sahihnya, Nombor 1163.
Namun begitu
hanya segelintir umat Islam pada masa
kini yang
prihatin dan mengambil peduli berkaitan pelaksanaan
ibadat
solat tahajud ini. Majoriti umat Islam lebih memilih untuk tidur.
Tahajud terbentuk
daripada kata dasar hajada bererti
tidur dan
tahajjada bererti berjaga. Jika seseorang berkata:
Tahajjadtu
bermaksud saya membuang jauh perasaan ingin tidur dari diri saya.
Al-Hafiz
Ibn Hajar al-’Asqalani r.h berkata:
“Imam al-Tobari
menyatakan tahajjud berjaga selepas
tidur
terlebih dulu.
Menurut Ibn
Faris: Al-Mutahajjid bermaksud
orang yang
solat pada malam hari. Menurut al-Kurra’
pula,
tahajjud adalah solat malam secara khusus.”
� Rujuk kitab al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani,
Fathul Baari,
jilid 6, ms. 203
Oleh itu, solat
tahajud adalah solat sunat yang
dikerjakan
pada waktu malam, iaitu selepas
mengerjakan
solat Isyak dan sebelum masuk
waktu solat
Subuh. Namun, waktu paling utama
dilaksanakan
solat tahajud adalah satu pertiga
malam terakhir
iaitu bermula jam 3 pagi hingga
masuk waktu
Subuh.
Dalil
disyariatkan solat tahajud ini adalah
sebagaimana
firman Allah SWT: “Dan bangunlah pada
sebahagian dari
malam serta kerjakanlah solat tahajud pada
waktu itu
sebagai solat tambahan bagimu
semoga
Tuhanmu membangkit dan menempatkan
kamu pada
hari akhirat di tempat yang terpuji.”
(Surah
al-Israa’: 79)
Abu Ubaidah
menyatakan di dalam Kitab al-Majaz:
“Maksud
firman Allah kerjakanlah solat tahajud
pada waktu
itu ialah berjagalah pada malam hari
untuk
melakukan solat.” �
Rujuk kitab
al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani, Fathul Baari, jilid 6, ms. 202
Dalil solat
tahajud lebih utama dilakukan satu pertiga malam
terakhir
berdasarkan sabda
Rasulullah
SAW: “Rabb kita Tabaraka wa Ta’ala turun
pada setiap
malam ke langit dunia
ketika masih ada
baki satu pertiga malam yang akhir.
Allah berfirman:
Sesiapa yang berdoa kepada-Ku
, pasti Aku akan
memakbulkannya,
sesiapa yang
meminta kepada-Ku pasti Aku akan
memberinya dan
sesiapa yang memohon ampun
kepada-Ku
pasti Aku akan mengampuninya.”
Ternyata ibadat
di dalamnya ada doa, permintaan
dan permohonan
ampun adalah solat.
Rasulullah SAW
seorang insan dijamin Allah
akan masuk
syurga. Baginda juga sebaik-baik manusia,
malah
digelar sayyid al-Mursalin, iaitu penghulu
segala
Rasul. Baginda insan maksum dan bebas
daripada sebarang
bentuk dosa.
Walaupun dengan
kedudukan sedemikian,
Baginda
tetap bersungguh-sungguh mengerjakan
solat tahajud
sehingga pecah tumit kakinya.
Isterinya
Aisyah r.a melihat sendiri kesungguhan
luar biasa
Baginda ini dan beliau hairan kenapa
Rasulullah
masih ingin bersusah payah melakukan
ibadat itu
sedangkan dia seorang yang dijamin syurga.
Kisah ini
disampaikan Aisyah r.a sendiri dalam
sebuah hadis:
Sesungguhnya Nabi SAW
mengerjakan
solat malam hingga kedua tapak
kakinya merekah.
Aisyah berkata kepada Baginda:
Mengapa
engkau melakukan hal ini wahai
Rasulullah,
pada hal Allah mengampuni dosamu yang
lalu dan yang
akan datang? Baginda bersabda:
Apakah aku tidak
ingin menjadi hamba yang sangat
bersyukur?”
� Hadis riwayat al-Bukhari.
Justeru, selepas
dibandingkan amalan
Rasulullah SAW
ini dengan diri kita yang sentiasa
bergelumang
dengan dosa, mengapa kita
tidak mahu
bersungguh-sungguh melaksanakan
solat tahajud?
Adakah kita menganggap diri kita
setanding
atau lebih baik daripada Rasulullah SAW?
Allah
mengurniakan pelbagai keutamaan besar
bagi mereka
yang melaksanakan solat tahajud.
Mereka
mengerjakan ibadat pada malam hari
akan dikurniakan
kedudukan terpuji di sisi
Allah di akhirat kelak
yakni menjadi ahli syurga
